מאמרים
לא בכל מקום הטעמים הם כמו בפסוק שהזכרתם.
אם אומר בטעמי המקרא יכול לומר
כתב ר' עובדיה מברטנורא בפירושו על משניות סוכה
הטעמים עיקרם לפיסוק ולא לפירוש. אמנם יש מי
באופן הרגיל. ואפשר להוסיף בהם נעימה מסוימת להורות
כתב המרדכי בריש יומא (סי' תשכ"ג) כתוב בתשובת
ישנה מסורת לקרוא "מרדכי" הד' בשו"א וכן נוהגים
כלי נגישות